译文
你(ni)行将驾驶着小船南下归去,不几天就可(ke)把自家柴门扣开。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
长长的(de)爪子锯(ju)齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
被千万层(ceng)山水阻隔(ge)使(shi)书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
跟随驺从离开游乐苑,
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
正是绿肥红瘦(shou)的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
瘦弱的妻子脸(lian)上又见光采,痴女自己梳理头发。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
注释
(9)仿佛:依稀想见。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
⑨招摇:即北斗第七星。招摇指向东北,时节是农历二月。
⑷客:诗客,诗人。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”