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采桑子·画船载酒西湖好

唐代 / 麦秀岐

主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"


采桑子·画船载酒西湖好拼音解释:

zhu gong fang cun zhong .tao zhi zai xu yu .yang ci feng jun zi .shang di ri wei yu .
ci wai za jing lv .fan du yi wan zhi .gao dian pai ming seng .zhi juan zuo lei lei .
heng shan tie qi qing jin qiang .yao wen fu zhong hua jian xiang .xi jiao han peng ye ru ci .
luo tuo qiao shang ping feng ji .ying wu bei zhong ruo xia chun .
nong shui zi xiao lu .chui zhi ran xi chen .jia di lian tai ye .huan si ying tian jin ..
bian hua ju jiao .you gui you shen .jin qu bu yong .qi ru hou jian .wo xie zai bai .
xi shi qing chun mao .jin bei bai xue ran .jun lou kong yi wang .han yi juan gao lian ..
ye jun xie fan wu .wen gao zhui gu xi .zan yao zhu men lian .zhong li qing shi ji .
.dong ting qiu yue sheng hu xin .ceng bo wan qing ru rong jin .gu lun xu zhuan guang bu ding .
da bian fu tong chuan .gao lou ci qi ting .xing zhi jie you le .guan liang zi wu zheng .
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..
.bu bo jing cu ren tu yi .pi ren shi xin mei xian qi .
mi mi cai yan cao .ling ling bu dong chen .wen he zha shan wu .xu yu pian gan ren .
ming ming huang shan xia .gu miao shou zhen po .qiao mu shen qing chun .qing guang man yao xi .
jue fu chen .si sheng ai le liang xiang qi .shi fei de shi fu xian ren ..

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的(de)(de))夜郎、滇池两国,解开辫发(fa)(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不(bu)驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁(yan)群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤(gu)单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
来寻访。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败(bai),弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯(hou),这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。

注释
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
⑴大庾岭:在江西、广东交界处,为五岭之一。北驿:大庾岭北面的驿站。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
22非:一本无此字,于文义为顺。
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
51、过差:犹过度。
157.课:比试。

赏析

  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了(duan liao)。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对(ming dui)比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  “忽闻悲风调,宛若(wan ruo)寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

麦秀岐( 唐代 )

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简 介

麦秀岐 麦秀岐,字德徵。南海人。明神宗万历四年(一五七六)举人。任江西万年知县,有善政。寻迁任云南巨津州知州,辞不就。有《澹远堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

敝笱 / 汪炎昶

"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。


春庄 / 徐安贞

几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"


念奴娇·凤凰山下 / 束皙

果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"


杂诗三首·其二 / 刘忠顺

贞幽夙有慕,持以延清风。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 彭心锦

受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
不用还与坠时同。"
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。


生查子·旅夜 / 恩霖

泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。


论诗三十首·二十五 / 王贞庆

"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。


于阗采花 / 王敖道

百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 余愚

薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"


春山夜月 / 释惟谨

行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,