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去者日以疏

清代 / 段高

"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。


去者日以疏拼音解释:

.wan feng ru jian zai qian lai .wei ge heng kong xin xian zai .
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
kan yi liu chong yi fang zai .bu xu shan yin fu lao pin ..
ji di jie shuai su .kan tian zhu bu ping .zi yuan huai qi yi .ke shi ji peng heng .
geng qi shi wu yuan ming ye .yu po yin mai zhao ba huang ..
yin xian qian tiao du xu ge .lian fen nan yun shu jiu nong .kou zhi yi yin wu ling bao .
.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
shu wang dian li san geng yue .bu jian li shan si yu ren .
pao feng zi e shi .zhong chi jin cuo dao .cuo dao he can lan .shi wo chang qian duan .
.ben shi an qi shao yao chu .jin lai gai zuo zuo chan gong .shu seng fan xiang man lou yue .
.chun lai wu chu bu xian xing .chu run xiang kan bie you qing .
you jiang cai bi guan qun lun .long quan zai cui fang zhi li .huo huan zhong shao zhuan geng xin .

译文及注释

译文
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
吴国(guo)的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最(zui)终抱石自沉汨罗江中。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会(hui)合,目的是要与宋国谈和。鲁(lu)文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用(yong)来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
其一
是我邦家有荣光。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  人的智力,能认识(shi)已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼(li)的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。

注释
18.且:将要。噬:咬。
③踽踽(jǔ 举):单身独行、孤独无依的样子。
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
③蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。
③王:周襄王。宰孔:周襄王的使臣。宰,官名。孔,人名。胙(zuò):古代祭祀时供的肉。

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神(chuan shen)地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  第三(di san)联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接(dan jie)踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

段高( 清代 )

收录诗词 (5543)
简 介

段高 段高,字乔卿,庐陵(今江西吉安)人。神宗元丰间进士,官承奉郎(《庐陵诗存》卷三)。

登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 伍服

非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。


劳劳亭 / 赵福云

半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,


小雅·黄鸟 / 可朋

羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"


古宴曲 / 释宗回

明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,


过香积寺 / 赵崇垓

晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。


和张仆射塞下曲·其二 / 王凤文

见《诗话总龟》)"
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。


桑中生李 / 涂斯皇

"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"


采桑子·时光只解催人老 / 李贽

"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 崔日知

三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 慧宣

红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。