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扬州慢·十里春风

南北朝 / 释今摄

舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。


扬州慢·十里春风拼音解释:

wu xiu lan qin jian .ge sheng gu da hui .qing yin cang ye niao .xue yan zhao tan mei .
shui fan luo hua shan you feng .hui wang yi chao xuan mu mo .du xun wei shi zuo yan zhong .
yan qi yao chu wan .chu sheng song yuan shen .xian mian de zhen xing .chou chang jiu shi xin ..
an liu jian chi lv .yuan hua ying zhu hong .wei zeng zhou yi zui .zhuan jue ji xin gong .
bai chuan jie han hai chang shen .feng biao xiang jian yao tai he .shi yun ru wen lu shui qin .
.xiang bie tu cheng qi .jing guo zong shi kong .lao sheng guan li bie .ye meng ku xi dong .
.nong xi zhong ri dao huang hun .zhao shu qiu lai bai fa gen .
jie kong yu mi xing .ming la xin chong de .tu lun jia qiu tao .long gong fa xiong yi .
ming lai jiang ge yuan .fei zhi fu wu kai .wei chou liu xing wan .ming yue du yun lai ..
nuan ru ting zhou zhu diao lun .yue gui liu peng zhang han kuai .shu jiang gong zhu lu ji chun .
gui shi bu sheng hua jian zui .qi mo xiang che si shui liu ..
.tou zi xun pao guo shou nian .wu yin de jian yu xian xian .
.yun fei tian mo shui kong liu .sheng yu shi tong bie yi zhou .ting shu chan sheng chu ru xia .
ya xin chou xue ming .zhi zhong ji yuan feng .zhuo shi qin tai fei .shen wu xiang jing tong ..
bian zhuo qing jiang ming yue ye .qing liang yu gua yi shen feng ..
qiu bei lian song yu .ye wu xiao liu kun .tu you gan shi ce .qing shan shang yan men ..
.song xuan chen wai ke .gao zhen zi xiao shu .yu hou tai qin jing .shuang lai ye man qu .
.hou jia da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .juan lian guan she liang .

译文及注释

译文
步骑随从分列两旁。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公(gong)卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家(jia)。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用(yong)呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生(sheng),这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤(tang)都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。

注释
5.红粉:借代为女子。
62、瓟瓠(bó hú):葫芦之类瓜,硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”,今依脂本顺序。《广韵》:“瓟瓠可为饮器。”瓠,庚辰、戚序本作“匏”,这是“瓠”的别写。觯斝(zhì jiǎ):古代两种酒器名。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。
78.计:打算,考虑。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。

赏析

  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它(ta)充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  以上四首诗,分为两组,写作(xie zuo)于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白(ming bai)如话。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

释今摄( 南北朝 )

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简 介

释今摄 今摄(一六一八—一六八六),字广慈。番禺人。俗姓崔。参天然,即披缁依三十年。居侍寮最久,后充雷峰监院诸职。清圣祖康熙十四年(一六七五),离乱中入净成侍天然。十九年(一六八〇)付法偈,越六年示寂。着有《巢云遗稿》。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 归淑芬

"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 崔邠

陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
"姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠,
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 苏群岳

"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,


渔家傲·三十年来无孔窍 / 陶澄

药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。


送魏八 / 赵崇滋

"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"


江梅引·人间离别易多时 / 韩浚

"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"


美女篇 / 袁文揆

"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
"郡斋秋尽一江横,频命郎官地更清。星月去随新诏动,
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"


亲政篇 / 陈昂

孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"


戏赠友人 / 李騊

停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。


踏歌词四首·其三 / 赵元鱼

君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"