译文
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为(wei)什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求(qiu),因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
西王母亲手把持着天地的门户,
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
海涛(tao)撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
注释
太史:史官。简:古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载:春秋时,齐国大夫崔杼把国君杀了,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的两个弟弟继续写,都被杀,第三个弟弟仍这样写,崔杼没有办法,只好让他写在史册中。
⑨“把似”句:假如屈原而今醒过来。
(11)访:询问,征求意见。
⑹江:长江。
⑴芙蓉楼:原名西北楼,登临可以俯瞰长江,遥望江北,在润州(今江苏省镇江市)西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳:“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。”辛渐:诗人的一位朋友。