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国风·桧风·隰有苌楚

先秦 / 王琚

欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
"自笑走红尘,流年旧复新。东风半夜雨,南国万家春。
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"


国风·桧风·隰有苌楚拼音解释:

yu chao jin que zan yi liu .zheng fan ye zhuan lu ci xue .cheng qi chun ci guan que lou .
.wan li feng lai di .qing jiang bei wang lou .yun tong liang yuan lu .yue dai chu cheng qiu .
tai jing zan qiu wan .pan shu fan yu tian .tong wen dao xiang jin .shu guo gong xing lian .
.fu ming zi tao tang .wu jun ying hui chang .qian nian qing de shui .jiu zhe man rong guang .
.xi yue xie zhen pang .feng yong xia yi shi .ru jin he shi jie .chong hui yi yi zhe .
.chan chu ye zuo qing ming zhu .di dong qing wei bi luo ti .
yue li shui wu zi .yun zhong yi you jun .zun qian jian piao dang .chou ji ke jin fen ..
luo jian quan sheng chang zi qiu .yuan ru xu ming si bai di .han sheng hao jing xiang cang zhou .
.zi xiao zou hong chen .liu nian jiu fu xin .dong feng ban ye yu .nan guo wan jia chun .
tui hong xiang han shi qing sha .gao juan wen chu du wo xie .
.qing mei yu zhong shu .qiang yi jiu qi bian .gu guo can chun meng .gu zhou yi he mian .
.shen xian you fen qi guan qing .ba ma xu sui luo ri xing .
shan ju yi yi cao .sheng ji yao sui shen .bu shi chang wu ji .nian zhi chu shi xun ..

译文及注释

译文
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是(shi)因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到(dao)国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于(yu)修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那(na)么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着(zhuo)死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
百年来的明日能(neng)有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走(zou)马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。

注释
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
[24]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
②孟夏:初夏。农历四月。
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
(4)颦(pín):皱眉。

赏析

  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬(feng peng)飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张(xiao zhang)气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王(dong wang)公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

王琚( 先秦 )

收录诗词 (1214)
简 介

王琚 王琚(656~746年),怀州河内(今河南沁阳市)人,唐玄宗朝大臣。少孤而聪敏,颇有才略,好玄象合炼之学。与李隆基交好,参与先天政变之后,眷委特异,参豫大政,拜银青光禄大夫、户部尚书,晋封赵国公,食实封五百户,时号内宰相。后以谗见疏,出仕外郡,终为李林甫所构陷,自缢而卒。宝应元年,赠太子少保。着有《射经》,《全唐诗》中收录四首诗。

蹇材望伪态 / 释清

"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。


一剪梅·怀旧 / 张日晸

"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。


促织 / 李唐卿

"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。


满江红·和郭沫若同志 / 陈经

万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。


鲁颂·駉 / 施坦

战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"


灞陵行送别 / 余溥

"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"


洞箫赋 / 胡潜

新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 张问安

道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
还刘得仁卷,题诗云云)
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 鞠懙

斜雪北风何处宿,江南一路酒旗多。"
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 邹浩

怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,