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即事三首

隋代 / 李士灏

雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。


即事三首拼音解释:

wu shi tang mu di .shuang ning zhi fen tian .yin rong wu chu suo .ying zai yu huang qian ..
chu men nian yi dan .cao mu dang qiong qiu .fei ji you you tan .shi wei ren zi you .
.yao ye su dong lin .chong sheng jie cao shen .gao feng chu luo ye .duo yu wei gui xin .
ju hua li ye man huang qu .qiu shan jin chu xing guo si .ye yu han shi qi du shu .
cun xin song you xiao .jian ai cao shang xin .li ting mai yu shu .na ren jian men ren ..
bi jiang jiu lin jian .guai shi fen xiang xiang ..wan yue bi jiang yuan .jian .ji shi .. jue jian fang xian xun .luan yan yi wei zao ..jian .hai lu sui shi .. xie cong qian ren shi .ji zhu jiu jiang chuan ..ti kang wang gu quan .jian .tong zhi ..
.ku gui shuai lan yi bian chun .wei jiang dao de ding jun chen .shi xing sheng ze shan chuan run .
.mu jiao fa gao cheng .qing ren zuo zhong qi .lin shang bu ji zui .fen san qiu feng li .
.song yu ben bei qiu .jin chao geng shang lou .qing bo cheng xia qu .ci yi zhong you you .
wu di zi zhi shen bu si .kan xiu yu dian hao chang sheng ..
hong fen qing mei jiao mu zhuang .mu nan zuo chuang ya zuo xi .yun mu ping feng guang zhao bi .
.hu hu wang qian shi .zhi yuan neng xiang guai .yi ma jiu lei bi .shui xin wen yu cai .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
ri ji kai chou wang .bo xuan jing zui mian .yin kan shu jing bin .bei yu xi fang nian ..
zhu ren zai jiu dong hu yin .yao wang xi shan san si cen ..
wo lai zhi ci zhong .shou li fei ben ming .zhong jun xi wei zhu .xiang yu xia ma xing .

译文及注释

译文
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
我东西漂泊,一(yi)再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相(xiang)看,于(yu)是叫秦武阳做助手。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
离情缭乱似漫空(kong)漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了(liao)泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄(qi)风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
带着病进入新的一年面对春色有感而发。

注释
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。
(4)然:确实,这样
诵:背诵。
长门:指宋帝宫阙。
[1]跂乌:是伤残的独足而行的乌鸦。

赏析

  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福(zhi fu),还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  首联“大树无枝向北风,十年(shi nian)遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者(du zhe)应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

李士灏( 隋代 )

收录诗词 (2477)
简 介

李士灏 李士灏,程乡(今梅州)人。

原隰荑绿柳 / 生丑

青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 九辰

年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
去去望行尘,青门重回首。"
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 司徒爱琴

潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。


寄王琳 / 汝梦筠

切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
愿示不死方,何山有琼液。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 微生莉

进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"


送王司直 / 伟碧菡

清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
顾生归山去,知作几年别。"
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。


扁鹊见蔡桓公 / 牢万清

出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。


春园即事 / 洋语湘

南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"


送人赴安西 / 东癸酉

掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。


叹水别白二十二 / 尉迟艳雯

"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。