译文
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
江边的城池好像在画中一样美丽,山色(se)渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明(ming)亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
壮士愤凯(kai)不已,雄风顿(dun)时横生。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
“张挂(gua)起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去(qu)了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
注释
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
123、步:徐行。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
①不佞:没有才智。谦词。
成立: 成人自立
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?