译文
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
我在(zai)(zai)朋友家里(li)看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误(wu),总是想代替他下棋,认为他不及自(zi)己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
春天的景象还没装点到城郊,
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
举手就可以攀折到天上的匏瓜(gua),味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
注释
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
120.奔扬:指波涛。会:汇合。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
⒀日:时间。去:消逝,逝去。
[107]“忽不悟”二句:洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟,不见,未察觉。所舍,停留、止息之处。宵,通“消”,消失。蔽光,隐去光彩。
70.徼幸:同"侥幸"。