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芳树

五代 / 戴云官

"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。


芳树拼音解释:

.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .

译文及注释

译文
要知道名士和美女一般都是(shi)容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时(shi)(shi)表示雨水结束,天(tian)根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造(zao)桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你(ni)的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
魂啊不要去南方!
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。

注释
浑是:全是。
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。
⑴如何:为何,为什么。
(37)逾——越,经过。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。

赏析

  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷(mi mi)蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选(shi xuan)用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼(bi)”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中(da zhong)九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构(nan gou)成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自(xiang zi)己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

戴云官( 五代 )

收录诗词 (3997)
简 介

戴云官 戴云官,字卧白,赣县人。嘉庆丁卯举人,官铅山教谕。有《培花小园诗钞》。

相逢行二首 / 崔旭

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。


青松 / 陈元晋

堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。


自遣 / 高镕

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"


除夜太原寒甚 / 郑之才

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"


劳劳亭 / 梅宝璐

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


论诗三十首·十五 / 赵光远

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。


国风·鄘风·相鼠 / 孙觌

前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,


渔父·浪花有意千里雪 / 容朝望

径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 释师体

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


追和柳恽 / 李兼

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。