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朝中措·梅

唐代 / 龚颖

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


朝中措·梅拼音解释:

hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..

译文及注释

译文
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过(guo)这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
家人虽然(ran)在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子(zi)徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠(kao)着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
那使人困意浓浓的天气呀,
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即(ji)死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境(jing)就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。

注释
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。
善:通“擅”,擅长。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
④众生:大众百姓。
(6)亚:叔、仲诸子。旅:幼小子弟辈。
终朝:从早到晚。

赏析

  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播(chun bo)的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
第二首
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  到了(dao liao)第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节(jie jie)奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

龚颖( 唐代 )

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简 介

龚颖 宋邵武人,字同秀。龚慎仪从子。初仕南唐为内史。归宋,为御史大夫。慎仪为卢绛所杀,绛降宋,与颖同朝,颖私袖铁简,击之于朝。太祖遂诛绛,义颖而释之。太宗时,知朗州,累官检校司徒,持节营州诸军事。卒谥端。

相逢行 / 闾丘丁巳

"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


赠蓬子 / 马佳晓莉

保寿同三光,安能纪千亿。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 有童僖

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
采药过泉声。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"


送别诗 / 长孙丁亥

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"


银河吹笙 / 呼延聪云

玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


送李愿归盘谷序 / 次乙丑

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


临江仙·赠王友道 / 方未

落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 风初桃

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 酱金枝

有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
见《吟窗杂录》)"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 伊秀隽

"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
况复清夙心,萧然叶真契。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"