首页 古诗词 长相思·以书寄西泠诸友即题其后

长相思·以书寄西泠诸友即题其后

元代 / 陈高

田地更无尘一点,是何人合住其中。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
由来此事知音少,不是真风去不回。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
莫忘寒泉见底清。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后拼音解释:

tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
mo wang han quan jian di qing ..
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .

译文及注释

译文
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的(de),别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因(yin)此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天(tian)子所赞许的。”说的就是这个道理。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
重阳之日,大家一起(qi)喝菊花(hua)酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁(ren)德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲(jiang):“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。

注释
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
12、纳:纳入。
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
⑼欹:斜靠。
293、粪壤:粪土。

赏析

  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在(zuo zai)钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
其一赏析
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  这首诗不以奇特警(te jing)俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难(nan),反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖(ya qi)息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会(bing hui)击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

陈高( 元代 )

收录诗词 (7723)
简 介

陈高 (1315—1367)元温州平阳人,字子上,号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事,明敏刚决。不满三年,自免去。再授慈溪县尹,亦不就。方国珍欲招致之,无从得。平阳陷,浮海过山东,谒河南王扩廓帖木儿,论江南虚实,陈天下之安危。扩廓欲官之,会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。

琵琶仙·中秋 / 冯景

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


国风·周南·汉广 / 贺洁

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"


宫词二首·其一 / 胡焯

时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 朱少游

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


焦山望寥山 / 张子文

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 黎崱

近效宜六旬,远期三载阔。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。


望海潮·自题小影 / 郭远

水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 王申

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,


淮阳感怀 / 李廷忠

来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,


题君山 / 卜宁一

"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"