译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古(gu)代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
河边芦苇青苍(cang)苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
注释
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
罚:惩罚。
⑨寐:睡,不寐就是睡不着。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
“豪士”一一《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”豪士:指西晋灭亡后,从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
4、犹自:依然。
⑺殷勤:劳驾,有劳。