译文
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
当初,张(zhang)衡(heng)写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文(wen)章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地(di)。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此(ci)情赋;虽然文采可能不比前(qian)人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织(zhi)布机前织布。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
人已越来越老,写诗(shi)全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
眼(yan)睁睁看着天灾成害无所助,
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
注释
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
艺苑:艺坛,艺术领域。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
终养:养老至终