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游龙门奉先寺

隋代 / 祁德茝

小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
有风自扶摇,鼓荡无伦匹。安得吹浮云,令我见白日。"
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。
"二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
门旗堑复磴,殿幕裹通渠。舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。
视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
命若不来知奈何。"
"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"


游龙门奉先寺拼音解释:

xiao chi liao yang he .xian tian qie mu zhu .cao sheng yuan liang jing .hua an zi yun ju .
you feng zi fu yao .gu dang wu lun pi .an de chui fu yun .ling wo jian bai ri ..
sheng ge he chu cheng en chong .yi yi sui feng ru shang yang .
.er hua lian mo sai .jiu long tong jin fang .ao qu cheng fu gui .zhong xian shan xiong qiang .
men qi qian fu deng .dian mu guo tong qu .wu feng ying gong zhu .diao long fu jie yu .
shi mu xiang kan neng ji shi .chun feng chui jin yan chu zhi .ci shi zi wei cheng jun yi .
feng yan biao jiong xiu .ying ling xin duo mei .huai de jian yi fang .duan cao can mou ji .
you ju tan yuan hua .li yan jian qian si .mai mei jing ji qing .liang tu jing yun yi .
qi ge xiang xiao hua jiu kong .ren jiang xing yu huan zhui feng .xiu lian liu ye shuang mei cui .
han jiang fen yun gong zhan ying .hu kou xiao tiao you shuo qing .han jun bai jie pian zhi yuan .
zhu sheng kai chang li .chen zhong feng da you .jun kan yan ge hou .bian shi tai ping qiu .
ming ruo bu lai zhi nai he ..
.wang jian wei rui ju cui hua .shi kai jin wu sao ting hua .
feng chao jin shu luo .ri xi ling yuan bei .qian yi er wu hui .zuo chou zhi zi yi .
he nei gong you qian .huai yang ji wei an .jing zhong xing fa bian .dun shi shi qing lan ..

译文及注释

译文
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
翠绿的(de)树叶里(li)藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅(niao)袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
只有远(yuan)离故里外出做官之人(ren),特别敏感自然物候转化更新。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
其二
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
  从前,潮州人不知道学习(xi)儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七(qi)里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。

注释
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
(59)簟(diàn):竹席。
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
⑺岩扉:指山岩相对如门。

赏析

  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  第一首上段九句,下段八句(ba ju)。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草(ye cao)花,也不(ye bu)堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚(yu chu)庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎(ji hu)是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现(de xian)实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

祁德茝( 隋代 )

收录诗词 (2867)
简 介

祁德茝 祁德茝,字湘君。忠惠公女,诸生沈萃祉室,有《寄云草》。

新嫁娘词三首 / 太叔嘉运

独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。


水龙吟·古来云海茫茫 / 南宫盼柳

樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。


感事 / 拜乙丑

鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"
网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。"
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 系元之

景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
"鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。
欲识相思处,山川间白云。"
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。
"玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙.
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 长孙康佳

我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
翻使谷名愚。"
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 徭初柳

洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
牢落谁相顾,逶迤日自愁。更将心问影,于役复何求。"
寄语乘槎溟海客,回头来此问天河。"
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。


望蓟门 / 斟一芳

"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
今日作君城下土。"
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,


奉试明堂火珠 / 单于明远

细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。
"炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此闲庭夜,萧条夜月明。
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。


小雅·大东 / 荣夏蝶

何时狂虏灭,免得更留连。"
"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。


马诗二十三首·其九 / 笃敦牂

"畴昔同声友,骞飞出凤池。风云一荡薄,日月屡参差。
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
昔日不为乐,时哉今奈何。"
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。