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杀驼破瓮

金朝 / 吴全节

跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
休咎占人甲,挨持见天丁。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"


杀驼破瓮拼音解释:

ji xian nan tong ji .pan qi cheng bao qin .yun feng kai wu yi .tan shui shi ren xin .
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng shang tai xu ..
.nuan ri bang lian xiao .nong chun kai qie hong .cha xie chuan cai yan .luo bao jian chun chong .
piao mu xiang fei yuan .wang sun dao qi chen .bu dang wu jian yu .shui ken xiao qian xin ..
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
.deng xian ji zhui xian yan yu .kua xiang shi ren huan zuo shi .
.yi guo seng chan chu .yao shan bao zhu men .gu fang guan xian se .qiu jing sao chao hen .
.zuo ri xin hua hong man yan .jin chao mei jiu lv liu ren .
ru ye qiu zhen dong .qian sheng qi si lin .bu yuan lou shang yue .ying wei long tou ren .
zhang hai xu qiu yao .tan quan mo ju piao .dan neng jian zhi yi .bai ri shen zhao zhao ..
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
lou tai jian jian shu xi lin .song huang bao mu yi qi niao .tao li wu qing huan xiao ren .
qi ba nian lai bu zao chao .zhuo shui qing chen nan hui he .gao peng di yan ge xiao yao .
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .
zi de yin yang shun .neng ling hui ze tong .yuan chui han gu li .cong ci da qian meng ..

译文及注释

译文
伍子(zi)胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
新人从门娶回家,你从小门离(li)开我。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为(wei)了多杀人吗?
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途(tu)随处可见高大的乔木,绿树(shu)丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担(dan)心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当(dang)涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头(tou),想起这些真是肝肠寸断。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
满腹离愁又被晚钟勾起。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,

注释
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。
“鸡鸣”句:此句是说,早晨还在燕地刷洗鬃毛,晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡,傍晚。秣,草料,此处作喂马讲。杜预曰:以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》:“日刷幽燕,昼秣荆越。”
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。

赏析

  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说(shuo):一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎(si hu)也无不可(bu ke)。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短(sheng duan)促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  诗的首联(shou lian)点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经(bao jing)沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

吴全节( 金朝 )

收录诗词 (8533)
简 介

吴全节 (1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。

/ 杨埙

秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。


感弄猴人赐朱绂 / 上官均

"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。


/ 僧某

"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"


月夜忆乐天兼寄微 / 韩宗恕

"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
日暮虞人空叹息。"
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 周文质

入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"


狱中上梁王书 / 施远恩

青鬓丈人不识愁。"
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"


一萼红·盆梅 / 陆岫芬

自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"


阳湖道中 / 商侑

吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,


蚊对 / 吴昌绶

清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。


寒花葬志 / 钟卿

孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"