译文
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
你若要归山无论深浅都要去看看;
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能(neng)懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到(dao)贫困的时候就(jiu)废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更(geng)显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
白龙作(zuo)书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高(gao)唱《白纻词》。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
可叹你我命(ming)运不济,从小遭逢凄凉孤独。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟(gen)从?
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按(an)月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文(wen)字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
恐怕自己要遭受灾祸。
注释
5.故园:故国、祖国。
④发余羡:发,散发。余羡,多余的,富足的。
61日:一天天。
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。