译文
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
稍稍等待天气转凉后,登上山顶(ding)去,看山本貌。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
麟是象(xiang)征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹(jia)杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
汲来清凉井水漱口刷牙,心(xin)清了再拂去衣上尘土。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时(shi)地惊扰旅客舟船。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
可(ke)知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
注释
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
44.非子也耶:不是你吗?“也”在这里不表示意义,只起辅助语气的作用。
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。