译文
我们还过着像樵父和渔父一样的(de)乡村生活。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能(neng)阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
楚邦曾(zeng)经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘(chen)扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
现在寒风凛(lin)冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
自古来河北山西的豪杰，
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆(xiao)黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即(ji)使和日月争(zheng)辉，也是可以的。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听(ting)完热泪就纷纷下落。
注释
1.遂：往。
（156）这句是说：您既要人顺从自己的意旨，又要人尽忠；既要人充当助手和耳目，又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情：这就像不用四肢耳目去保卫心腹，而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
④狂：狂妄的人。且（jū居）：助词。一说拙、钝也。
脱笼之鹄：从笼中飞出去的天鹅。
⑴讶：惊讶。 衾（qīn）枕：被子和枕头。
⒃劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
①名都：大都市。妖女：艳丽的女子。京洛：指当时东汉的京城洛阳。