国风·邶风·二子乘舟
遥城候骑来仍少，傍岭哀猿发无数。 ——皎然
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
照海铄幽怪，满空歊异氛。 ——孟郊
"魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
国风·邶风·二子乘舟拼音解释:
yao cheng hou qi lai reng shao .bang ling ai yuan fa wu shu . ..jiao ran
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..
.dao zei zong heng zhu e wen .sui wei liu shi fan jun xuan .
yi shi yao jiao tian xia jian .qie liu jun zhu dai yuan ang ..
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .
ru he que xiang ba dong qu .san shi liu pan tian wai pan ..
zhao hai shuo you guai .man kong xiao yi fen . ..meng jiao
.hun an an xi qing mai mai .lian feng qing xi chuang yue bai .
.zi gu dong xi lu .zhou che ci di fen .he sheng liang yuan ye .cao se chu tian xun .
.jing qi ri ri zhan dong feng .yun jia lian shan xue ren kong .po zhu yi zhi chui feng shi .
gu wen dang qing ye .cong rong xiang zi chen .li yan cheng ya gao .zheng yi xu yi lun .
译文及注释
译文
有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
玄都(du)观偌大庭院中有一(yi)半长满了青苔，原盛开的桃花(hua)已经荡然无存，只有菜花在开放。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐(le)的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望(wang)能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您(nin)治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟(niao)也不能越逾。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
注释
18.致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
（19）巽（xùn）：通“逊”，委婉，谦恭。
片：片刻，片字是“时”字的修饰语。
⑵吴民：明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记：“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是：哪里是。祥瑞：瑞雪兆丰年。
⑸“虚作”句：指屈原。
[12]庾(yǔ)台：一称南楼，在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时，曾偕部属登斯楼赏月。
赏析
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
洞庭去远(qu yuan)近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事(shi)而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟(jin)，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
洞庭去远(qu yuan)近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事(shi)而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟(jin)，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
创作背景
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
汤显祖( 清代 )
收录诗词 (3454) 首
简 介
汤显祖 汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
沁园春·答九华叶贤良
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
"相逢情不厌，惜别意难为。 ——韩章
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。"
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
点绛唇·一夜东风
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
"湖浪参差叠寒玉，水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
倾杯·离宴殷勤
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
吹起贤良霸邦国。"
"尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。 ——颜真卿
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
鵩鸟赋
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
长信怨
多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
忽误边沙上，应平火岭中。林间妨走兽，云际落飞鸿。
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
扫花游·秋声
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
"迹就空门退，官从画省迁。住持良有愿，朝谒穴无缘。 ——王遘
汉承秦弊，尊儒尚学。 ——潘述
昨朝才解冻，今日又开花。帝力无人识，谁知玩物华。
病起荆江亭即事
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
"清晨孤亭里，极目对前岑。远与天水合，长霞生夕林。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
南园十三首
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
新城道中二首
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。"
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
采桑子·画船载酒西湖好
"昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
"德合天贶呈，龙飞圣人作。光宅被寰区，图书荐河洛。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
锦云张紫盖，琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎，仙花发故园。"
道成能缩地，功满欲升天。 ——范淹
"妖姬未着石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，
谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。 ——李益"