译文
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一(yi)(yi)般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞(ci)藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
好朋友呵请问你西游何时回还?
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷(he)花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只(zhi)海鸟。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
被贬谪的召(zhao)回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
怀乡之梦入夜屡惊。
汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
注释
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
⑸天骄:原意指匈奴,此处泛指强敌。
逸:隐遁。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。
⑸楚客:指屈原,一说指远游的旅人。