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成都府

明代 / 寇寺丞

灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。


成都府拼音解释:

mie ding yu yu xi suo zuo .ji bu neng fu si chen si wang .you bu neng shi si xie kang le .
nai shi tian gui guai .xin fei ren gong fu .bai ding yi yun qu .nan shen wang shan hu .
yao tong he han kou .jin fu song gui ding .fan jian qi bai shu .bei shi jiu guang xing .
.you du du yao ye .ye qing shen geng xian .gao feng chui yue shu .xi lu shi hu shan .
geng yi zao qiu deng bei gu .hai men cang cui chu qing bo ..
fang zhi qi xia geng duo shan .yuan quan shi qu you xu yin .ye guo zhi di ke yao pan .
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
lu fu jin jing shu yu fen .san dai le hui feng ru lv .si ming ge zhu shui cheng wen .
bu ran kuai zuo yan shi yin .xiao fu rou ji mian jiu lu ..
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
feng guang zhi zai ge sheng li .bu bi lou qian wan shu hong .
.you you yu ban lu yi xie .chi ri he feng cu ye hua .
wu yang gong zi ting luan pei .xiao ni jiao fei suo yu bian .
he chou jin ding bu he geng .yu jiang xing yue tong shi xiu .shen ying shan he man shu sheng .

译文及注释

译文
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往(wang)下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈(zhang),路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却(que)长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物(wu)者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确(que)实是有的。但又奇怪他(ta)不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马(ma)去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况(kuang)。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。

注释
34.夫:句首发语词。
淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
陛戟:执戟卫于陛下。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。
遂:于是,就

赏析

  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事(hou shi),以“好收吾骨(wu gu)”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之(shan zhi)胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  “后人(hou ren)得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后(ran hou)拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

寇寺丞( 明代 )

收录诗词 (2286)
简 介

寇寺丞 寇寺丞(生卒事迹均不详),宋朝文人。《花草粹编》卷一入选其词1首,《全宋词》据以录入。

蓝田溪与渔者宿 / 姬阳曦

"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
好保千金体,须为万姓谟。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。


宋定伯捉鬼 / 呼延铁磊

不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
怅潮之还兮吾犹未归。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。


送江陵薛侯入觐序 / 迮丙午

"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"


大堤曲 / 粘佩璇

桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"


生查子·侍女动妆奁 / 拓跋浩然

山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。


高帝求贤诏 / 江戊

穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。


蝶恋花·早行 / 郎甲寅

彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,


送柴侍御 / 闫壬申

翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。


玉楼春·和吴见山韵 / 滕静安

"未识东西南北路,青春白日坐销难。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,


潼关河亭 / 悉元珊

水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。