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书丹元子所示李太白真

先秦 / 张君房

"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。


书丹元子所示李太白真拼音解释:

.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
guang ning zhu you di .yan qi huo wu yan .fen ni huang si rui .xin zhong bi yu qian .
xiao tiao luo ye chui yang an .ge shui liao liao wen dao yi .
.han se cang cang lao bai feng .shi tai qing hua lu guang rong .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
ri fu qiu zhuan li .yu sa wan mi xian .zui yan han qian duo .chou hong si yi chuan .
zao qiu reng yan wu .shen ye geng tuo ming .wei bao mi jin ke .e yan wei ke qing ..
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
si nai miao tang shi .er wei fei er zhi .xiang lai lie deng yu .chang zuo xian shen ji .
.cui wei hai xi zhen .ling ji chuan wan gu .qun feng ri lai chao .lei lei sun shi zu .
.xian qing can jiu hou .nuan yong xiao lu shi .wu kan xin fan qu .ge ting zi zuo ci .
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
.qiu qi ri sao sao .xing xing shuang bin mao .liang tian yin zi yuan .qing ye meng huan gao .
.zhu fang shui ji sheng qian shi .song yue kong xuan guo qu xin .

译文及注释

译文
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来(lai),仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
待我尽节报效明(ming)主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶(ye)茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板(ban)的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善(shan)舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐(jian)清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?

注释
⑿直:通“只”。游侠子:指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。
11.物破亦有时:东西总有坏的时候。
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”

赏析

  一
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面(xia mian)抒写悲慨之情作了铺垫。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会(ji hui)里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  颈联,具体描写“闲(xian)饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时(ying shi)而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉(jin zui),所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

张君房( 先秦 )

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简 介

张君房 安州安陆人。真宗景德间进士。历官尚书度支员外郎,充集贤校理。大中祥符中,自御史台谪官宁海。真宗命戚纶、陈尧臣等校正《道藏》,以纶等荐,得主其事,编次得四千五百六十五卷进之。复撮其精要总计万余条,编成《云笈七签》一百二十二卷。

酬乐天频梦微之 / 马翠柏

"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 宗政雪

南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."


冬日归旧山 / 洪冰香

还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 崇香蓉

马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。


清平乐·春归何处 / 公西明明

"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。


普天乐·秋怀 / 拓跋志鸣

谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 闻人紫雪

凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。


国风·郑风·山有扶苏 / 图门红梅

云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,


七夕曲 / 赫连丹丹

"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。


生查子·春山烟欲收 / 蔚辛

两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,