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四言诗·祭母文

金朝 / 彭秋宇

"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。


四言诗·祭母文拼音解释:

.shu lan wu cheng xing .cai hua er zi qiang .zao cheng mei zui bai .he shi shou reng huang .
.meng zhong chao shang ri .que xia bai tian yan .fang fo zhan wang mu .fen ming xian yu huan .
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .
.long rao jing gan shou man qi .fan ying zha si xue zhong yi .
dan shi luo yang cheng li ke .jia chuan yi ben xing shang shi ..
yu ren chou li cao hua zhong .zhong fen si lu shan guang lv .he rao jun zhou ri qi hong .
.zao xia yi chun jing .he guang qi jin cheng .zhu rong jiang yu jie .yan di qi zhu ming .
.qian ye tao hua sheng bai hua .gu rong chun wan zhu nian hua .
shuang xi shui zhong fu .he ming zi ao xiang .wo wu ci yu yi .an ke yi bi fang ..
shuang feng lie fu bai cao shuai .chen sha qing tian mi dao lu .he shui you you xiang dong qu .
song men yi jing reng sheng cao .ying shi xian ren xiang guo xi ..
.jiang hai jiu chui lun .chao yi hu gua shen .dan chi chu ye di .bai fa mian xiu ren .
yun yan heng ji pu .hua mu yong hui lang .geng you si gui yi .qing ming zhi shang fang ..
chen ai se shang dong qing shang .jing shan pu zai zhong ying shi .chu guo ren zhi bu shi kuang .
ruo cheng xian zi you luo pu .ding zhi shen nv xie feng liu ..
.you lai si yuan wang .gao chu shu fei qie .ye lu shi cang shan .qiu bei man huang ye .
.jun wei gong bao ji qing shi .guan gai chu xian bai wu chi .wu se zhao zhong xuan jiu de .
zhe mo xing yuan sheng bie chu .yi xu gui kan bang cun hua ..
chi bei ning yuan di .chu wu jie you qing .shu se can cha lv .hu guang lian yan ming .

译文及注释

译文
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
端午佳节(jie),皇上赐予(yu)名贵的宫衣,恩宠有加。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台(tai)阶上。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
花姿明丽
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
身已死亡(wang)啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥(ou)在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴(yu)。

注释
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
濯(zhuó):洗涤。
强近:勉强算是接近的
⑴征虏亭:东晋时征虏将军谢石所建,故址在今江苏省南京市南郊。此诗题下原注:”《丹阳记》:亭是太安中征虏将军谢安所立,因以为名。“据《晋书·谢安传》等史料,谢安从未有过征虏将军的封号,这里“谢安”应是“谢石”之误。

赏析

  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都(ben du)是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我(zai wo)们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由(dan you)于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

彭秋宇( 金朝 )

收录诗词 (4711)
简 介

彭秋宇 彭秋宇,度宗咸淳末临安失陷后尚存世。事见《忠义集》卷六。今录诗十九首。

大雅·假乐 / 孚禅师

"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。


橘颂 / 周理

懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"


灞陵行送别 / 傅范淑

拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"


乌江项王庙 / 安经德

片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,


渔父·渔父醒 / 李咸用

"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"


咏瓢 / 杨泷

"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
"总道老来无用处,何须白发在前生。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 顾家树

"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 李需光

"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。


南乡子·洪迈被拘留 / 蒋元龙

春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
一尊自共持,以慰长相忆。"
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
君行过洛阳,莫向青山度。"


于阗采花 / 李应春

影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。