译文
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
到了世风衰微的时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托(tuo),如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想(xiang)给死者作碑铭者,应当观(guan)察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于(yu)世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
傍晚时挑出杏帘儿招(zhao)徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
为了什么事长久留我在边塞?
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨(bian)前人旧居。
注释
18. 临:居高面下,由上看下。。
[24]缕:细丝。
⑷无端:无故,没来由。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。