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诉衷情·送春

清代 / 张楫

"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。


诉衷情·送春拼音解释:

.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .
........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .

译文及注释

译文
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御(yu)旨才人将它取来。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
我将要与天地合而为一,浩然(ran)与元气涅为一体。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到(dao)远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可(ke)乐而忘返。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助(zhu)车马的人,并不是脚走得快,却可以(yi)达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。

注释
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
8. 蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。
③遑(huang,音黄):闲暇
⑺杯莫停:一作“君莫停”。
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
11.殷忧:深忧。

赏析

  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  诗中表现的是(de shi)一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅(shi mei)花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是(du shi)因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

张楫( 清代 )

收录诗词 (5743)
简 介

张楫 字无涉,今属安徽省安庆市桐城市人,清干隆间贡生,任浙江温州通判,迁山东高唐、云南建水知州。

小雅·小旻 / 傅縡

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,


河湟旧卒 / 关锜

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
(穆答县主)
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
三周功就驾云輧。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。


塞下曲六首 / 林俛

"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
只应天上人,见我双眼明。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。


夜半乐·艳阳天气 / 戈溥

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 释定御

(为绿衣少年歌)
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。


有所思 / 张毛健

昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


浣溪沙·散步山前春草香 / 哀长吉

斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"


沁园春·寒食郓州道中 / 周文雍

流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 忠满

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
见《三山老人语录》)"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,


五律·挽戴安澜将军 / 黄畸翁

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。