首页 古诗词 苑中遇雪应制

苑中遇雪应制

南北朝 / 俞安期

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


苑中遇雪应制拼音解释:

que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .

译文及注释

译文
如果不是修龙舟巡幸江都的(de)事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见(jian)权力风流是空。
几处早出(chu)的黄(huang)莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子(zi)衔着泥在筑巢。
梦里见他在我的身旁,一(yi)觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄(zhai)像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹(ying)的朝露阳光下飞升。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。

注释
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
⑵潘郎:指晋潘岳。岳少时美容止,故称。潘岳字安仁,晋中牟人。美姿容,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花?”后亦以代指貌美的情郎。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
325、他故:其他的理由。
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
2、香尘:带着花香的尘土。

赏析

  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱(qian)。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战(zhuan zhan)南北(nan bei),几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  李商(li shang)隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  第一首写(shou xie)景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收(feng shou),有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首(xia shou)唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念(zuo nian)图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

俞安期( 南北朝 )

收录诗词 (6365)
简 介

俞安期 苏州府吴江人,迁宜兴,老于南京,初名策,字公临,更名后,改字羡长。以长律一百五十韵投王世贞,世贞为之延誉,由是得名。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》、《翏翏集》。

玉楼春·春思 / 保梦之

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


红梅三首·其一 / 申屠英旭

月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


吊万人冢 / 运亥

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


上林赋 / 蹉晗日

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,


击壤歌 /

香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


鹧鸪天·别情 / 信笑容

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 富察丹翠

苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。


七绝·观潮 / 万俟莹琇

宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


生查子·春山烟欲收 / 逮庚申

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
姜师度,更移向南三五步。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


超然台记 / 皇甫天容

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"