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永州八记

五代 / 钱澧

蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


永州八记拼音解释:

shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .

译文及注释

译文
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
  齐王听到这个消息,君臣震恐(kong),连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生(sheng)好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  花(hua)虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
  和尚(shang)秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河(he),东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。

注释
6亦:副词,只是,不过
⑾舒绿:舒展愁眉,古人以黛绿画眉,绿即指眉。
53.组:绶带,这里是用来系幔帷。楚组,楚所产者有名。连纲:指连结幔帷的绳带。
⑥ 避地:因逃避战争祸乱而移居他地。
②揆(音葵):测度。日:日影。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
⑴天山:指祁连山。

赏析

  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的(zhang de)主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  开头两句:“觥船相对(xiang dui)百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂(shuo mao),容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而(fan er)实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非(bing fei)作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  其一

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

钱澧( 五代 )

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简 介

钱澧 钱澧,字东注,号南园,昆明人。干隆辛卯进士,改庶吉士,授检讨,历官通政司副使,复授御史。有《南园遗集》。

归去来兮辞 / 励乙酉

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
不疑不疑。"


戏题王宰画山水图歌 / 佟佳焕焕

安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
灭烛每嫌秋夜短。"


咏贺兰山 / 申千亦

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
日精自与月华合,有个明珠走上来。


醉太平·寒食 / 澹台世豪

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
贫山何所有,特此邀来客。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
(栖霞洞遇日华月华君)"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"


一落索·眉共春山争秀 / 第五胜利

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


原毁 / 张简东霞

谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


醉翁亭记 / 乌孙土

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
见《韵语阳秋》)"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 宰父亮

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"


汉宫曲 / 池丹珊

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。


酒泉子·长忆观潮 / 通莘雅

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"