天净沙·秋
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
天净沙·秋拼音解释:
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
译文及注释
译文
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆(yuan)。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
这里尊(zun)重贤德之人。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
南单(dan)于派使拜服，圣德安定天下。
吟唱之声逢秋更苦；
不要以为施舍(she)金钱就是佛道，
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸(shen)张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
注释
（2）公：指曹操。始满：刚满。这里指刚满五十岁。
⑷老儒：旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
98.蜚：通“飞”。纤：妇女上衣上的飘带。髾（shāo）：本指妇女燕尾形的发髻，此指衣服的燕尾形的下端。
11.鹏：大鸟。
开罪，得罪。
当：担当，承担。
⑤列籍：依次而坐。
9. 仁：仁爱。
赏析
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
后两句抒情。主人公终于吐出了(chu liao)自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且(er qie)刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出(du chu)心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水(yu shui)很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
后两句抒情。主人公终于吐出了(chu liao)自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且(er qie)刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出(du chu)心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水(yu shui)很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
创作背景
《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
谭大初( 明代 )
收录诗词 (4139) 首
简 介
谭大初 谭大初，字宗元，号次川。始兴人。明世宗嘉靖十七年（一五三八）进士。初授工部主事，历官至南京户部尚书。尝力荐海瑞。卒年七十五。着有《次州存稿》。《明史》卷二○一、清温汝能《粤东诗海》卷二四等有传。
早秋山中作
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
辛未七夕
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
因知咋舌人，千古空悠哉。"
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
宿江边阁 / 后西阁
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
浪淘沙·目送楚云空
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
頍弁
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
无题·来是空言去绝踪
（为黑衣胡人歌）
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
言志
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
南园十三首
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
齐天乐·蟋蟀
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
送灵澈
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"