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送王司直

明代 / 吴天培

"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
相思不惜梦,日夜向阳台。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。


送王司直拼音解释:

.yu mu yi xiao san .xiao you ji e qing .qing cao su cheng bei .bai yun yi cui ling .
ting zhong wan jian lan .tang shang ge chui xin .guang jing bu zhi wan .gong zhuo qi yan pin .
yuan zuo kong ran zhu .chou mian bu jie yi .zuo lai pin meng jian .fu xu mo ying zhi ..
.yin ma yi shui zhong .bai yun ming gao shang .fen yun shan jue ding .xing zi shi yi wang .
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .
bing liang ru shan ji .en ze ru yu pei .lei zu bu ke xing .qi di wu zu ai .
.xing xiang yi he chu .jing hui du xiang dong .quan geng cang hai pan .ting song bai yun zhong .
huang jin mai ge xiao .yong qian bu fu shu .xu shi xiang jing guo .gao men ying si mu .
.ming yue kai san xia .hua yuan chu wu xi .cheng chi qing bi li .yan huo lv lin xi .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
ru he tian fu wu .huan qian shi yi cai .yu shi qin jiang han .chang wen wang yu pei .
.xing ren xi cun jing .xi ma zan liu huan .zuo ri ci xiao pei .he shi dao chang an .
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
gan jun xiang wen wei jun shuo .shuo ba bu jue ling ren bei ..
li wu ke fen she .yuan qing kan mie shen .xian yang gu cheng xia .wan qing dao miao xin .
xiang si wan wang xi lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
lu fei qiu ye zhuan zhu fan .jiang chao miao miao lian tian wang .jing pei you you shang ling fan .

译文及注释

译文
难道(dao)没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在(zai)空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
东山我很久(jiu)没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
绣衣(yi)御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话(hua)。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

注释
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
147.右:《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按:李善注应是正确的,今出土汉代地图,好几种都是上南下北,自然也就是左东右西了;《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧,右西极”,明左东右西。汤谷:或写作“晹谷”,神话传说中太阳升起的地方。
⑻王孙:贵族公子。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。

赏析

  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌(de ge)喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句(ju)。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流(de liu)莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接(ling jie)壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  从内容上(rong shang)说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

吴天培( 明代 )

收录诗词 (5213)
简 介

吴天培 字石麟,生而英爽,通晓大义,且读且商,利济地方,热心公益。卒于干隆辛未,年届古稀。

南歌子·香墨弯弯画 / 朱炳清

一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"


对楚王问 / 何如谨

枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


柯敬仲墨竹 / 公羊高

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 周际清

"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:


书舂陵门扉 / 程元岳

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。


水调歌头·江上春山远 / 李绂

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"


浣溪沙·桂 / 曹承诏

"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"


阆山歌 / 唐应奎

人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 王度

"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。


河传·湖上 / 俞廉三

何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,