译文
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
庾信的文章到(dao)了老年就更加成熟,有(you)了高超雄(xiong)健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
把君山削(xiao)去该有多好,可让洞庭湖水(shui)平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽(jin),共同醉(zui)倒于洞庭湖的秋天。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
闲时观看石镜使心神清净,
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
谋取功名却已不成。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
注释
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
81、发机:拨动了机件。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
118、厚:厚待。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。