唐多令·寒食
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。"
唐多令·寒食拼音解释:
.shu zhong cui ru zi chen chao .lie ju liu hong ying jiang xiao .tian jin ao tou hua cu zhang .
shi jian feng jing na kan lian .chang xiao liu lang man yi jia .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
zhu shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu zi gu nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
.bian shui tong huai li zui duo .sheng ren wei hai yi xiang he .
shu pai hu jia dan wei shu .gu ren xin ming hua hu che ..
.liu mou gui bei liang ying zao .san zu wu nan ri zheng chang .
.jiu mo xuan xuan qi li cui .bai guan bai biao jin cheng kai .lin shu xiao ri ming hong ye .
jin lai tou bai zhong xiang jian .huan shang xiang wang dai mao yan ..
.ye dian dong tou hua luo chu .yi tiao liu shui hao luo fu .
jin nian she ri fen yu rou .bu zhi chen ping you bu jun ..
fang hun yan gu zhi he chu .chun cao mang mang mu yi wu ..
译文及注释
译文
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的(de)原因。
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千(qian)万代令人伤情。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她(ta)沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我(wo)，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
旁人把草堂错比(bi)成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
注释
20.怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。
③萋萋：草茂盛貌。
⑷卫夫人：名铄，字茂猗。晋代有名的女书法家，擅长隶书及正书。
②下津：指从陵上下来到达水边。
57、既：本来。
气充乎其中：精神气质充满在他们的胸中。
8不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
⑸玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
云之君：云里的神仙。
赏析
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
首先看其章法结构。首联即点题，揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕(ai mu)之情。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉，果然，下面使补充道：“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显(tu xian)官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗(qi shi)歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
首先看其章法结构。首联即点题，揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕(ai mu)之情。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉，果然，下面使补充道：“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显(tu xian)官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗(qi shi)歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
创作背景
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
张夏( 先秦 )
收录诗词 (1473) 首
简 介
张夏 张夏，字伯起（《四朝闻见录》甲集《张司封庙》）。仁宗天圣七年（一○二九），为太常博士（《宋会要辑稿》食货三六之二二）。次年，迁开封府推官（同上书选举一九之九）。景祐元年（一○三四），以都官员外郎知泗州，寻迁司封员外郎提点京西刑狱（《续资治通鉴长编》卷一一四）。旋以工部郎中出使浙江（《宋史》卷九七《河渠志》七）。
夏词
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
汉江
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
"窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
过江
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
巫山一段云·萧氏贤夫妇
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
今古几辈人，而我何能息。"
"酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。
游虞山记
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
"领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
名药人难识，仙山路易通。还应施静化，谁复与君同。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
地甃如拳石，溪横似叶舟。（骆浚春日，见《语林》）
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
石壁精舍还湖中作
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
"嵌巉嵩石峭，皎洁伊流清。立为远峰势，激作寒玉声。
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
论贵粟疏
"严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
以下见《海录碎事》）
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
亡国人遗恨，空门事少悲。聊当值僧语，尽日把松枝。"
醉落魄·席上呈元素
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
竹枝词二首·其一
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。