留侯论
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"
留侯论拼音解释:
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
man yi chun xue luo jiang hua .shuang shuang de ban zheng ru yan .yi yi gui chao que xian ya .
bai mian er lang you qiao huan .bu zhi shui yu zheng gan kun ..
si ti zhuo ren jiao yu qi .zi jia rou sun ya liao ling ..
.xi yuan wan ji fu nen liang .kai zun man zhai pu tao chang .man jia gao cheng zi luo suo .
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
xiao sheng cheng qian zhuo .zao sui bian yi tou .xia ke mei chui jiang .xue tian chang jian you .
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
译文及注释
译文
有的(de)红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆(qi)。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是(shi)一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
独自远(yuan)离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你(ni)家，爹妈盼的是平平安安！
注释
2.间：一作“下”，一作“前”。
雨：下雨
客诸幕：作为幕宾。“客”用作动词，谓“使做幕客”。
68、绝：落尽。
⑾欲：想要。
⑻千念二句：各种感慨日夜缠绕在心头。
（29）例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。
⑦夜半承明：汉有承明庐，为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
⑶荣华：草木茂盛、开花。《荀子·王制》：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林。”
赏析
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自(you zi)身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁(liang)。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一(zhe yi)带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有(lue you)表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视(ying shi)作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁(liang)。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一(zhe yi)带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有(lue you)表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视(ying shi)作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。
李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
创作背景
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
秦约( 唐代 )
收录诗词 (4282) 首
简 介
秦约 苏州府崇明人，字文仲。洪武初应召，试文第一，擢礼部侍郎。以母老归。再征入京，授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。
舞鹤赋
须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。"
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
"故国无心渡海潮，老禅方丈倚中条。
忆江南
"柳弱风长在，云轻雨易休。不劳芳草色，更惹夕阳愁。
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。（《咏蝶》。
临江仙·送光州曾使君
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
夜雪
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"一手携书一杖筇，出门何处觅情通。立谈禅客传心印，
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景，东晋清狂数季鹰。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。"
陟岵
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
陇水秋先冻，关云寒不飞。辛勤功业在，麟阁志犹违。"
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
小梁州·篷窗风急雨丝丝
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
"此去青云莫更疑，出人才行足人知。况当朝野搜贤日，
"谢城还拥入，师以接人劳。过午休斋惯，离经吐论高。
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
同沈驸马赋得御沟水
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
西江月·闻道双衔凤带
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
"在郡多殊称，无人不望回。离城携客去，度岭担猿来。
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。"
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
题郑防画夹五首
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
"御沟春水绕闲坊，信马归来傍短墙。
酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。"
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。