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虞美人·赋虞美人草

南北朝 / 姚燮

麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
二章二韵十二句)
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
举家依鹿门,刘表焉得取。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

qi lin tu hua hong yan xing .zi ji chu ru huang jin yin .shang shu xun ye chao qian gu .
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
quan shi si xie shou .yan xia bu bi guan .zhang li reng ba ju .dui juan ye kan shan .
dai zhong fen yuan jin .bi xia qi feng yan .yan cui shen qiao lu .hu guang chu diao chuan .
.chu gong hua ying ying dai jiao .sha qi sen sen dao you shuo .guan zhe tan chou che bi fei .
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
wen ge shu dao you kan bei .gu cheng wan bi qing jiang shang .pi ma han si bai lu shi .
er zhang er yun shi er ju .
xia shu cang jiang qi .yan pai shi shu yuan .fu yun mai chu qi .chao hai cu wu tian .
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..
ju jia yi lu men .liu biao yan de qu .

译文及注释

译文
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
美妙地鸣啭,怎(zen)么能没有本意?碰到(dao)了良辰,也未必就有佳期。
宽阔(kuo)的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳(fang)草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗(an)暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五(wu)哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

注释
52.若甚怜:好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”。
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
⑼皇:皇天。间(jiàn):通“瞷”,监察。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。

赏析

  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人(shi ren)不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德(wu de),面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队(zhuo dui)伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺(wei yi)术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖(he nuan),潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

姚燮( 南北朝 )

收录诗词 (3236)
简 介

姚燮 姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以着作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。着有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

送贺宾客归越 / 王希淮

岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。


送欧阳推官赴华州监酒 / 汪曾武

为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。


山家 / 汤乂

清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
只愿无事常相见。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,


周颂·载芟 / 冯去辩

竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。


天净沙·夏 / 萧元之

季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。


上之回 / 蒋涣

解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.


中秋月·中秋月 / 柳中庸

"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。


七律·长征 / 范镇

"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 释玄宝

弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"


昭君怨·咏荷上雨 / 陈宗远

不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。