琴歌
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
早晚扫欃枪，笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车，罢系虾蟆木。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
"推琴当酒度春阴，不解谋生只解吟。
琴歌拼音解释:
yi jian huan ying you suo si .ban kai dong ge jian jiao zi .
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
sheng chou he si qu nian zhong .chao cui li ju hua kai lu .mu cu ting huai ye zhui feng .
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
xi chang liu si wei .shan nuan hua ru bu .ni lv ya zan ju .ye lao bei ling gu .
.chui lao he shi jian di xiong .bei deng chou qi dao tian ming .
zao wan sao chan qiang .jia gu ying chang gu .xiu fei pi li che .ba xi xia ma mu .
hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..
hai ao ning jue bi tao kuan .song tan yue zuo zun qian ban .zhu qie shu wei jiao wai huan .
.tui qin dang jiu du chun yin .bu jie mou sheng zhi jie yin .
译文及注释
译文
你住过的(de)妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
成名反复思(si)索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
当年春(chun)风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
子卿足下：
结交朋友的离离合(he)合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插(cha).汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须(xu)在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋(feng)，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
衣上有宴(yan)酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
注释
⑴路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。
⑵燕赵：古时燕、赵两个国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。
分香：指解罗带散发出香气。分，散。
⑵朝歌屠叟：指吕尚（即吕望、姜太公）。《战国策·秦策三》：“臣（范雎）闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七：“吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。”又《韩诗外传》：“太公望……屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪，文王举而用之，封于齐。”
256.萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？
（73）皇曾孙：汉武帝曾孙，在民间名病已，即位后改名刘询（前94—前49）。
赏析
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
介于清晨与日暮之间的(jian de)那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的(xian de)精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望(si wang)，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
介于清晨与日暮之间的(jian de)那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
这首诗主要不是怀古之作，而是感时之作。登高山，望远海，面对着绝好的写诗环境，绝好的诗歌材料，诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞，予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判，也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世，抨今讽今，说明诗人虽落泊漂零，仍然心系朝廷，心系国运。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的(xian de)精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望(si wang)，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
创作背景
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
胡世将( 金朝 )
收录诗词 (8451) 首
简 介
胡世将 胡世将（1085年—1142年），字承公。常州晋陵（今江苏武进）人。枢密副使胡宿曾孙、浙西安抚使胡唐老之弟。北宋末年至南宋初年大臣。崇宁五年（1106年），胡世将登进士第，历尚书右司员外朗、兵部侍郎等职。绍兴八年（1138年），以枢密直学士出任四川安抚制置使，兼知成都府。绍兴十二年（1142年）病逝，年五十八，谥号“忠献”，后改谥“忠烈”。有《胡忠献集》六十卷，已佚。《全宋诗》、《全宋词》、《陕西通志》等录其诗词。
寄赠薛涛
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
沁园春·送春
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好，今日还将简册回。
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
苦雪四首·其三
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在干坤未丧间。
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
临江仙·昨夜渡江何处宿
"废宫荒苑莫闲愁，成败终须要彻头。
"玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
夕照低烽火，寒笳咽戍楼。燕然山上字，男子见须羞。"
奉济驿重送严公四韵
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
扁鹊见蔡桓公
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
秋柳四首·其二
侯国兵虽敛，吾乡业已空。秋来忆君梦，夜夜逐征鸿。"
交亲流落身羸病，谁在谁亡两不知。"
"欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
唯是此蚊子，逢人皆病诸。江南夏景好，水木多萧疏。
送客之江宁
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
陌上行人歌黍离，三千门客欲何之。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
喜迁莺·鸠雨细
且把风寒作闲事，懒能和泪拜庭闱。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。