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鸡鸣埭曲

唐代 / 曹廷梓

新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"


鸡鸣埭曲拼音解释:

xin wu wu liu jian .gu huai ba jiu shu .bian shi shuai bing shen .ci sheng zhong lao chu ..
.luan xue qian hua luo .xin si liang bin sheng .lao chu wu jun shou .chun bie luo yang cheng .
que qu sheng yi zhuo .zhong nian zhu dian kai .shui neng tao wan re .xian yin liang san bei ..
ren ju chou xi dai rong .tian ji mo xi wu sheng .wu hu .tian zai yun zhi shang xi .
.zao nian qin juan kan shu ku .wan sui bei shang chu lei duo .yan sun bu zhi du zi qu .
tui ran huan du ke .luo hui wei jin dai .zi de ci dao lai .shen qiong xin shen tai ..
duo li yin gou he .e ying dang wu xi .wang shi wu fu yan .jiang lai xing qian shi ..
chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..
jun en ruo yu lu .jun wei ruo lei ting .tui bu gou mian nan .jin bu qu qiu rong .
.gu ren chang ge jian chang qing .jin ren chang ge wei chang sheng .
kuang yu dang sheng shi .zao sui xie ru wu .zhao ce guan xian liang .jian yuan chen hao e .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
wei zheng meng jian zi ye qi .zhang jin ai wen chen ri ku .yuan nv san qian fang chu gong .
bu shang cai xi bu shang li .li gong gao xi gao ru yun .jun zhi lai xi wei yi shen .
.zhen jie wen qiong zhu zhui pian .ye ren chou zeng bi zhou bian .yong chang shi jie jun xu ce .
zhe yao ju lao lv shan zhong .san nian ge kuo yin chen duan .liang di piao ling qi wei tong .
jie wen chun feng lai zao wan .zhi cong qian ri dao jin chao ..
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
shu chu bu xu san bai yun .rui zhu wen zi zai ren jian ..

译文及注释

译文
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不(bu)到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气(qi)势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后(hou)来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制(zhi)伏大漠的胡虏。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥(xiang)之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
今日又开了几朵呢?
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧(qiao)于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

注释
⑾笳鼓:都是军乐器。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
遂饮其酒:他的,指示代词
(17)割:这里指生割硬砍。
③上春:指孟春,春季的第一个月。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
5.旬:十日为一旬。

赏析

  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已(yi)驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而(ren er)对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家(ren jia)的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者(lai zhe),便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台(ling tai)冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

曹廷梓( 唐代 )

收录诗词 (5259)
简 介

曹廷梓 字桂南,号讷甫,庠生。精易理,着有健忘笔记十卷,讷甫诗稿二卷。嘉庆十二年卒,年六十。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 李世恪

思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 章琰

"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。


浮萍篇 / 李伯瞻

十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。


临湖亭 / 李学曾

勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,


江亭夜月送别二首 / 王遴

假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。


小雅·信南山 / 赵汝湜

已约终身心,长如今日过。"
但令此身健,不作多时别。"
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"


敝笱 / 赵希彩

松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


风入松·一春长费买花钱 / 李钟峨

寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。


织妇辞 / 万俟绍之

松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"


水调歌头·金山观月 / 左延年

"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。