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劝学

南北朝 / 钟体志

唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,


劝学拼音解释:

wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .
zha xi shu leng pi .mao yuan tai fan xiong .wei ci qian tang jun .xian mang qia de zhong ..
zui ai xiao ting dong wang hao .tai hu yan shui lv chen chen ..
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
zi lai ci cun zhu .bu jue feng guang hao .hua shao ying yi xi .nian nian chun an lao ..
chuan tou you xing zao .chui dao peng hong li .bao shi qi po suo .guan shu qiu jiang shui .
bian hai chang xu lv .wei yu shen wu wang .ci shi fang gong ju .he chu ke xiang jiang .
.li ju lao xiang zeng .jia qi hen you wei .zao zhi liu jiu dai .hui bu chen hua gui .
.xi jun wu sha mao .zeng wo bai tou weng .mao jin zai ding shang .jun yi gui quan zhong .
ri xi yin zhang ju .san bu you lin tang .huo yin cha yi zhan .huo yin shi yi zhang .
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
zao mei jie qing shi .can ying luo hong zhu .zhi nv nong ting guo .xi xi qian ren ju .
ni quan le zhe yu .yun lu you zhe luan .wu yan yun ni yi .tong zai xiao yao jian .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找(zhao)美女,却都是一无所获。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空(kong)中(zhong)划着字。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时(shi),秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把(ba)自家柴门扣开。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
连年流落他乡,最易伤情。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎(hu)眉前额宽仪表堂堂。
我本无才难怪明主见(jian)弃,年迈多病朋友也都生疏。

注释
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
⑴怀远:怀念远方的亲人。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。

赏析

  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝(nan chao)时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这(zai zhe)类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二(di er)节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪(tang xian)宗元和十年)诗人被贬赴江州途(zhou tu)中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀(shi ai)悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

钟体志( 南北朝 )

收录诗词 (2783)
简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

解连环·孤雁 / 景己亥

"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。


塞下曲六首·其一 / 尉延波

丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"


解连环·秋情 / 太史乙亥

皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
不如归山下,如法种春田。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"


病起书怀 / 浦夜柳

自此一州人,生男尽名白。"
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"


念奴娇·周瑜宅 / 微生寻巧

"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


送豆卢膺秀才南游序 / 范梦筠

谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。


招魂 / 紫凝云

"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。


圆圆曲 / 呼延云蔚

玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"


小雅·渐渐之石 / 奉小玉

官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。


国风·陈风·泽陂 / 隗映亦

"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,