首页 古诗词 悲愤诗

悲愤诗

元代 / 金鼎

霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。


悲愤诗拼音解释:

shuang wo miao zi di .qin yan fen yi wei .heng yang jin wan li .nan yan jiang he gui .
lv yin sheng zhou jing .gu hua biao chun yu .fu zhu fang wei lei .xing ji yi lai shu ..
zhong ming shi guan ding .dui ci ri xian an ..
tang lang tian yu kai .jia zu yue yi xi .huan han fa da hao .kun yuan geng zi shi .
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
jie dong lin shuang que .lian meng jin jiu zhong .ning zhi shen jian di .shuang xue sui jian feng ..
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
xian qin tu zi zhi .zhong sui jing bu shi .
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
you yuan cong ci bi .jian xin yin huo quan .meng dong han qi sheng .fu pei gao yan xuan .
shan yue xiao reng zai .lin feng liang bu jue .yin qin ru you qing .chou chang ling ren bie .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .

译文及注释

译文
天边霞光映入水中,一(yi)时水中映出的天际一片通红。
又象有一百只黄莺在相向唱歌(ge),陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落(luo)泪如羊祜的却是你杨元素啊。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居(ju)委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们(men)在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么(me),就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
魂啊回来吧!
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗(yi)恨。

注释
(64)盖:同“盍”,何。
⑺芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
⑻生绿苔:绿一作“苍”。
⑹“风朝”二句:《汉书·郊祀志》:“作建章宫,度为千门万户。”《汉书·东方朔传》:“起建章宫,左凤阙,右神明,号千门万户。”此联写京华莺声,无论风露阴晴、门户开闭,皆漂荡啼啭不已。
5. 而:同“则”,就,连词。

赏析

  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的(de)果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的(qing de)迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所(zhe suo)提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见(suo jian)远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

金鼎( 元代 )

收录诗词 (2934)
简 介

金鼎 清道士,字丹书。住浙江海盐三元庙。尝游龙虎山受法。工书画。

清溪行 / 宣州清溪 / 坚南芙

"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。


晚秋夜 / 后友旋

秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。


摽有梅 / 令狐晶晶

"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"


醉后赠张九旭 / 农庚戌

祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"


虞美人·秋感 / 牟梦瑶

草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"


高祖功臣侯者年表 / 空辛亥

风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。


南涧 / 炳文

乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。


游山西村 / 慕容运诚

过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"


过许州 / 司寇沐希

槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 纳喇芮

谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。