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送童子下山

南北朝 / 梅云程

负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"


送童子下山拼音解释:

fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .
.nan wang jiang nan man shan xue .ci qing chou chang jiang shui shuo .tu sui qun li bu zeng xian .
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
.huan jia bai zhan hou .fang gu ji ren cun .xiong di de xiang jian .rong ku he chu lun .
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
shi men you yu hao .xia can yue yu ying .shang yi yuan gong lu .gu feng xuan yi jing .
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
chang ying mei yao tiao .yu guang san han ya .da jiang pan qian gen .gui hai cheng yi jia .
.xiang zhong lao ren du huang lao .shou yuan zi lei zuo bi cao .
mei shi men he chu .lan ting shui xiang liu .xi xing dai chao xin .luo ri man gu zhou ..
qian yu bu jie qi .gong nian qi guan xiu .na ji qing shen yan .shuang fei shang yu lou ..

译文及注释

译文
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲(xian)居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的(de)鱼。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好(hao)像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大(da)概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪(hao)。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮(rui)的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待(dai)后来贤人来做了。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远(yuan),没有来,因而停下等候他。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。

注释
153、逶迤(wēi yí):曲折蜿蜒的样子。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
⑵涧水:山涧流水。
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
⑸汉文:指汉文帝。
夷灭:灭族。

赏析

  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗(gu shi)”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  文章内容共分四段。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧(zhi hui)培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  最后(zui hou)一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的(qi de)对情人的深切的思念之情。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大(xian da),而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

梅云程( 南北朝 )

收录诗词 (8198)
简 介

梅云程 梅云程,字腾远,号怡园,南城人。干隆戊辰进士,官知县。有《怡园诗集》。

清平乐·池上纳凉 / 钱世锡

生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 唐禹

"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。


发白马 / 陶博吾

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"


从军行七首 / 侯怀风

采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
二章四韵十四句)
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。


无题·相见时难别亦难 / 柴中守

十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
日夕望前期,劳心白云外。"
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"


悯农二首·其一 / 朱綝

"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。


水调歌头·我饮不须劝 / 高鹗

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。


书愤五首·其一 / 林谏

时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。


胡无人 / 卞梦珏

"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
其功能大中国。凡三章,章四句)


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 黄端伯

岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
三章六韵二十四句)
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。