首页 古诗词 和马郎中移白菊见示

和马郎中移白菊见示

金朝 / 郑骞

当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"


和马郎中移白菊见示拼音解释:

dang shi ruo su pian zhi ku .geng shi he ren bie jiu zhou ..
hui bu chang liu mu tian zi .ren jiang qi qie zhu yao chi .
wen zhi gan ji yu .xiong zhong ru you wu .ju tou wang qing tian .bai ri tou shang mei .
.gu wu shen guang xue jian xiu .wei neng qing chu kong quan liu .an lin hei shui jiao chi qi .
dao chu chou ta wu xian ren .neng bei lv yang shen ao nao .man wei huang ju song yin qin .
wei wei zhu tian gong .dang dang gai shi xun .ren yu cao meng de .yong guo huo jiang jun .
.zao chi shou cheng lin .shu shu zhi yun yu .huan tong han man you .sui yi jiang hu chu .
yan xia shi man guo .bo lang mu lian kong .shu yi lou tai yue .fan fei gu jiao feng .
yin wei er ya shi .chu yu you xing ling .chi lai xiang chang an .shi de chang zhe jing .
xian seng bu hui ji liao yi .dao xue xi fang ren zuo chan ..
.bing ji nan xu liang du qiu .gu ren yi yue yi yang zhou .ou yin yan zu si xian shi .
xing ji tian xin meng .ji chou shen wang nian .he shi jing luo lu .ma shang jian ren yan .
du bu huang jiao mu .chen si yuan shu you .ping sheng duo shao shi .dan zhi yi shi xiu .
.shi nian cai nan de .san chao you shang ren .zhuo shi fang dao gu .zhi si bu li pin .
er tong jie si gu .hun jia jin ru xian .gong zuo zhen guan hu .wu you shui shi tian ..

译文及注释

译文
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相(xiang)隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了(liao),就那样傻站着。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
  从前,郑武(wu)公(gong)在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他(ta)取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请(qing)求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?

注释
(40)《大武》:周武王的乐舞。
⑧ 感(hàn):通假字,通:撼 ,动摇。帨(shuì):佩巾,围腰,围裙。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⑵玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
8、辄:就。

赏析

  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周(min zhou)室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露(lu)出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不(ran bu)尽之意,令人神驰遐想。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  综上:

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

郑骞( 金朝 )

收录诗词 (5773)
简 介

郑骞 郑骞(1906~1991)中国古典诗词曲研究家。 辽宁铁岭人。后迁北京。毕业于燕京大学,曾先后执教于北京汇文中学、燕京大学、台湾大学,并曾在香港及美国讲学。他治学严谨,对古典诗词曲钩沉发微,有独到见解。着有《景午丛编》,集有他的重要论文86篇。他曾对元杂剧的存佚做过统计,提出重编元剧总目计划。他也用过20年的时间,对北曲旧谱的牌调全部作品加以比较归纳,重新编纂《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》等,为研究北曲曲律作出了贡献。

醉落魄·咏鹰 / 乔宇

"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,


谒金门·花满院 / 沈受宏

"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"


渡河北 / 释可湘

"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。


竞渡歌 / 张凤

手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"


陌上花·有怀 / 刘宗周

岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。


少年游·并刀如水 / 王孙蔚

"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。


四时 / 王昭宇

"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。


梅花绝句二首·其一 / 刘勰

芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。


江有汜 / 鲜于颉

一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。


破瓮救友 / 牛希济

无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。