译文
孔(kong)子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭(xie)若隐若现。春风(feng)不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
禅客(ke)归山心情急,山深禅定易得安。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞(mo),金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光(guang)。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
注释
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
1.沁园春:词牌名,又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字,平韵。
103、子夏:卜商,字子夏。
⑸尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负。据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归”。
42.考:父亲。
前月:上月。
(15)立:继承王位。