首页 古诗词 春晚书山家

春晚书山家

南北朝 / 郑国藩

逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。


春晚书山家拼音解释:

shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
.cai fu qu jiang si .bai yun sheng da liang .xing chen dong yi se .gao yan cheng xin xing .
qin huang ji shi xian .hai nei bei tun shi .ji si tong fu dian .yan hou mo neng sai .
se sheng he wei ke .yin jie fu shui shou .tu yan lian hua mu .qi e yang zhi zhou .
qian sui shou jiu jiang .en zhao fu xian jing .yin tu zai deng li .shan he shu qing ming .
shi yue kong bei ming .quan you bu fan hun .wei yu han chen shi .ji shu zan wei men ..
.ming dao heng shan yu dong ting .ruo wei qiu yue ting yuan sheng .chou kan bei zhu san xiang yuan .
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
wu xiong ci wei li .bao huan zhi wu mei .fang cun bao qin jing .sheng ming chuan chu cai .
zhi jing wei sang zi .yao huan ji zhu ren .hui kan hou diao se .qing cui you song jun ..
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
.bei fa mei tian zao .wang shi shi you zheng .yuan men tong yuan lv .di shi ming zong ying .

译文及注释

译文
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地(di)方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经(jing)冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样(yang)。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
君(jun)子重义(yi)气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕(yan)京。

注释
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
羡:羡慕。

赏析

  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗(gu shi)的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到(bu dao)来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年(lai nian)的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  今日把示君,谁有不平事
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

郑国藩( 南北朝 )

收录诗词 (5551)
简 介

郑国藩 郑国藩(一八五七—一九三七),字晓屏,号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院,民国七年(一九一八)出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗,以民国二十四年(一九三五)其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。

清平乐·年年雪里 / 本净

玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
遥想风流第一人。"


归鸟·其二 / 王甥植

"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。


潼关河亭 / 郑熊佳

王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。


中秋月 / 沈一贯

弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。


满江红·点火樱桃 / 王鸿兟

"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,


晚泊 / 阎朝隐

"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 储右文

"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,


与于襄阳书 / 段继昌

上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,


石将军战场歌 / 邓拓

"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
要自非我室,还望南山陲。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 潘佑

"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。