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满江红·送李正之提刑入蜀

明代 / 杨载

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
.duo bing shou shan jun .zi de jie jia bin .bu jian san si ri .kuang ruo shi yu xun .
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
.kuang lu jiu ye shi shui zhu .wu yue xin ju an ci sheng .bai fa shu jing gui wei de .
qi long wu feng fen xiang ying .xi zai zhi jiao shen bu yue .tan xi ma ti yu che zhe .
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
.bai ri ji yun mu .zhu yan yi yi tuo .hua tang chu dian zhu .jin huang ban chui luo .
tian xiang wei san jing xing chu .que dui xiang lu xian song jing .chun quan shu yu han ling ling .
.ting shu hu yi an .gu ren na bu lai .zhi yin yan fan shu .yong ri zuo shuang tai .
shui nian du ku gao .si shi chang jiang gan .ze gong gui zhi ji .xiao zhuo cong yi guan .
ren mou gu wu zhun .tian de liang nan zhi .gao ming chu xia wei .yi he qi bei zhi .
he xu wu yue geng nan xun .xi shi wen wu jie xiao shuo .jin ri jing ling chang ji mo .
shu dai liu qing cao .qin tang mi su chen .ping sheng zhong tao li .ji mie bu cheng chun ..
su mang fei zhong tu .lu yu qi wo xiang .gu zhou xing yi juan .nan yue shang mang mang ..
shan ji ming jun ge .shui wu ru heng men .dong ling huo shu xiao .bei chuang shi tao lun .
shi bi kan ti xu .sha chang hao jie shen .qun gong wang bu zhi .xu zhi ci fang chen ..
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .

译文及注释

译文
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  您又说道:“汉朝给功(gong)臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周(zhou)勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无(wu)法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁(jia)离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情(qing),汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
明天又一个明天,明天何等的多。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把(ba)他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。

注释
4.塞垣:关塞。这里指西北边防地带。
莫愁相传为金陵善歌之女。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑤“行当”两句:这两句是说我不久就要离开人世了,希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当,将要。折摇,即“折夭”,夭折。
乃左手持卮:古代饮酒用器具

赏析

  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态(tai),将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这(dui zhe)一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了(shu liao)热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华(fang hua)”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

杨载( 明代 )

收录诗词 (1867)
简 介

杨载 杨载(1271—1323)元代中期着名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。

与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 张简己酉

灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。


吉祥寺赏牡丹 / 尉迟飞海

"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。


早春呈水部张十八员外 / 中涵真

万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 潮凌凡

复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 理安梦

"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"


三台·清明应制 / 拱凝安

相思不惜梦,日夜向阳台。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"


巫山峡 / 倪问兰

堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
更待风景好,与君藉萋萋。"
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。


寄王琳 / 开壬寅

泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
终仿像兮觏灵仙。"
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。


高冠谷口招郑鄠 / 铁红香

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
何当共携手,相与排冥筌。"
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。


梅花落 / 令狐国娟

"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
终须一见曲陵侯。"
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"