"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
"洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
"韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
.ku xin ci fu xiang shui tan .lun luo zhou chao zhi qi gan .
bo shang ren ru pan yu er .zhang zhong hua si zhao fei yan ...cai lian qu ..
yin ti cai zhi yao shang ke .hui zhan dan feng que .zhi shi le you yuan .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
ling de wu sha mao .quan sheng bai jie li .shan ren bu zhao jing .zhi zi dao xiang yi .
zhang ce xun gu ren .jie bian zan ting qi .shi men shu huo xian .huang jing zhuan sen sui .
.hong he jue shan gen .dan gui chu qi ce .wan gu wei yao shu .wang lai he shi xi .
xiao lou hua cu dian shan di .jin zhi shuang lai ta ma qi .
.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .
.hong ni yan tian guang .zhe hou qi kang ji .ying yun sheng kui long .kai yuan sao fen yi .
gan wu xin qing wu ji kai .meng duan mei ren shen xin xi .mu chuan chang lu yi lou tai .
yi qu gu su bu fu fan .an pang tao li wei shui chun ..
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
shi ru gu xing shu zhi shi .feng yu que e tai xian se .jin ren ru zhi tuo qi wen .
译文
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之(zhi)(zhi)感。岸边的(de)香草散(san)发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞(xia)元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
注释
82. 过之：逾越常礼。之：代词，指向侯生“遍赞宾客”一事。
（75）穷裔：穷困的边远地方。
1.宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾：亲人和朋友。哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
⑼榭，台上建有房屋叫榭。台榭，泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢著名。
（154）翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
高岸迷陵谷，新声满棹歌。犹怜不才子，白首未登科。"
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
"少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧，
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
勐虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
"清晨待漏独徘徊，霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑，
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
怪得美人争斗乞，要他秾翠染罗衣。
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。"
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
"浮阳灭霁景，万物生秋容。登楼送远目，伏槛观群峰。
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。