译文
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前(qian),不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长(chang)歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
不堪回首,眼前只见(jian)这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
伯(bo)牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太(tai)好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动(dong)!” 无论(lun)伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
注释
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
况:何况。
99. 殴:通“驱”,驱使。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
⑨上春:即孟春正月。
若:像,好像。
9.非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。