译文
你(ni)(ni)所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
来时仿佛短暂而美好的(de)春梦?
也(ye)许饥饿,啼走路旁,
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君(jun)王之命暂时欲去又未去。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
注释
清圆:清润圆正。
流星:指慧星。
寻:寻找。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
⑥河:黄河。
②好花天:指美好的花开季节。