首页 古诗词 秦女卷衣

秦女卷衣

南北朝 / 胡平仲

吾窃悲尔徒,此生安得全。"
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
只应结茅宇,出入石林间。"


秦女卷衣拼音解释:

wu qie bei er tu .ci sheng an de quan ..
bu yi jin wu chong .jian qi yu zhang xiong .bi ying chun xue xia .chui jiao mu shan kong .
ci zun ke chang man .shui shi tao yuan ming ..
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua hong shan niao ming ..
shi jun huan ji xie lin chuan .she tang cao bian shou can yu .guan lu ren xi dui xi tian .
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
.shi lin jing she wu xi dong .ye kou chan guan ye yuan gong .yue zai shang fang zhu pin jing .
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
ling shu jing shi yu .pu huang ba yue tian .chen chao jiang bai lu .yao yi jiu qing zhan ..
ming xia lan fu ge .ji wu qian gao you .ce sai bei jing hua .piao yao wei chi liu .
.jiu yu wu shan an .xin qing jin xiu wen .bi zhi hu wai cao .hong jian hai dong yun .
.xing lu nan ru ci .deng lou wang yu mi .shen wu que shao zhuang .ji you dan ji qi .
ge ba liang qi ce .liu long hu cuo tuo .xiang shi fa hao bai .kuang nan zhu xi he .
jin chao bai fa jing zhong chui .yin hui ji ji kong cheng meng .rong fan chao chao wu jian shi .
wu shou wai xian cai .tong xing gu suo dun ..
fu zi zuo rong mu .qi feng li ru shuang .zhong sui xue bing fu .bu neng shou wen zhang .
zhi ying jie mao yu .chu ru shi lin jian ..

译文及注释

译文
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
难以(yi)抑制的诗兴(xing)从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或(huo)倚在石头上独自低吟。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚(chu)地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
魂啊不(bu)要去南方!
早晨起来看见太(tai)阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩(kou)了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。

注释
[3]烽火:边防告警的烟火,古代边防发现敌情,便在高台上燃起烽火报警。咸阳:城名,秦曾建都于此,借指京城。
⑼移来:从市上买来移栽。一作“迁来”。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
④封、禺:皆山名,在今渐江德清。梁溪:今江苏无锡。
说,通“悦”。
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。

赏析

  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的(lian de)抒情。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信(xiang xin)这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国(liang guo)使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  好诗,不但要有(yao you)诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主(shen zhu)的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

胡平仲( 南北朝 )

收录诗词 (3776)
简 介

胡平仲 胡平仲,号虎溪,字文表,浙江缙云人,,(1180-?),生淳熙庚子十二月二十一日,配丁氏,生一子 玖。

眉妩·新月 / 盛世忠

故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。


临江仙·直自凤凰城破后 / 龚骞

向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 范致君

名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。


千秋岁·数声鶗鴂 / 博尔都

"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 陈玄胤

蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
张侯楼上月娟娟。"


少年游·重阳过后 / 汪克宽

济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。


上元夫人 / 宋景卫

君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
花源君若许,虽远亦相寻。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。


于令仪诲人 / 释仁钦

出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
如何祗役心,见尔携琴客。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。


洞箫赋 / 彭元逊

截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。


登柳州峨山 / 崔冕

"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
赖兹尊中酒,终日聊自过。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。