菩萨蛮·人人尽说江南好
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:
.lu ran shuang gan pian pian qing .xie yang zhao chu zhuan hong ming .he yan piao luo jiu qiu se .
yu ping hun meng zhan wei sang .ke cheng hui shou zhan wen bi .yi lu cheng yao yi gu xiang .
.jian jue ren xin wang xi bing .lao ru xi ji jian cheng qing .zheng dang kun ru shu qing si .
men wai han guang li ru jian .mo tui hong xiu su jin chuan ..
bai bi diao chan zhi zhu chen .wan gu yun shan tong bai gu .yi ting hua mu zi qing chun .
cheng lv tui bo dao di qing .cai da shi zhi huan yu zhai .yin gao he zhi gui shen jing .
ling ceng gao song gu ru shan .yuan fang chun jiao mu xu jian .
er yue tai wei se .san dong xue zuo hua .bu yin xing shi zhi .shui shi shi ling cha ..
zhong xing ruo ji kai yuan shi .kan xiang long chi zuo jin chen ..
you song xi lou pian yue di .qing ye geng chang ying wei yi .yuan yan xun duan mo pin si .
译文及注释
译文
如今其箭虽在，可是人却永远回不(bu)来了他已战死在边城了啊！
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
才(cai)闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次(ci)放风筝玩耍，（风筝）恰好落到(dao)将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还(huan)。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
他出入于九重天宇，华山为此增(zeng)光辉；
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
注释
⑶《说文》：“陂，阪也。”
⑴长安：此处借指南宋都城临安。
见辱：受到侮辱。
（4）四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”
255. 而：可是。
102. 食其力：靠自己的劳力吃饭。
14.扑：打、敲。
赏析
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国(guo)。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合(pei he)乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生(you sheng)成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
第二句写鹅鸣(e ming)叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国(guo)。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合(pei he)乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生(you sheng)成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
第二句写鹅鸣(e ming)叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
史弥大( 清代 )
收录诗词 (9889) 首
简 介
史弥大 明州鄞县人，字方叔。史浩长子。孝宗干道五年进士。累官礼部侍郎。浩在相位，弥大劝其引退，浩主和，弥大主战守，父子异议。卒谥献文。有《衍极朴语》。
浪淘沙·山寺夜半闻钟
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
"新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。
水占仙人吹，城留御史床。嘉宾邹润甫，百姓贺知章。
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
却东西门行
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
咏荔枝
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
托兴非耽酒，思家岂为莼。可怜今夜月，独照异乡人。"
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
出门便作还家计，直至如今计未成。"
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
水调歌头·我饮不须劝
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
ok鱼苦笋香味新，杨柳酒旗三月春。
酒里消闲日，人间作散仙。长生如可慕，相逐隐林泉。"
莲叶
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
"月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用叹屯奇。
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
"八月风波似鼓鼙，可堪波上各东西。
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事，有酒扶头是了人。
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。
七哀诗
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
"北岩泉石清，本自高僧住。新松五十年，藤萝成古树。
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
五美吟·西施
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
满面春愁消不得，更看溪鹭寂寥飞。"
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
事往凄凉在，时危志气销。若为将朽质，犹拟杖于朝。"
静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。"
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
"秋雨五更头，桐竹鸣骚屑。却似残春间，断送花时节。