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神女赋

南北朝 / 赵鼎

社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


神女赋拼音解释:

she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .

译文及注释

译文
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
每一(yi)寸时间就像一寸黄金珍贵。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼(ti),久唤难醒;醒后便匆忙提笔写(xie)信,心情急切,墨未磨浓。
不(bu)见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要(yao)归还我(wo)的气压万(wan)夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
桃花带着几点露珠。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华(hua)的追思之情。)
这山间的清风朗月,不用花钱就可(ke)任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

注释
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。
238、此:指福、荣。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。
8.悠悠:飘荡的样子。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
⑸胡为:何为,为什么。

赏析

  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李(dan li)白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已(shi yi)久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲(xian)”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意(de yi)旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始(yuan shi)》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

赵鼎( 南北朝 )

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简 介

赵鼎 赵鼎(1085-1147), 南宋政治家、词人。字元镇,自号得全居士。南宋解州闻喜(今属山西)人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷,清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷,存词45首。

怨歌行 / 山谷翠

"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 佟佳平凡

"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


张中丞传后叙 / 东门歆艺

开时九九如数,见处双双颉颃。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


咏雨 / 廖勇军

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


送陈七赴西军 / 芈紫丝

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"


/ 邬真儿

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


除夜作 / 迟葭

舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
障车儿郎且须缩。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


又呈吴郎 / 和迎天

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。


出城寄权璩杨敬之 / 拓跋国胜

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 公良耘郗

"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,