蕃女怨·碛南沙上惊雁起
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，
青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。
"寒蛩独罢织，湘雁犹能鸣。月色当窗入，乡心半夜生。
绿槐十二街，涣散驰轮蹄。余惟戆书生，孤身无所赍。
栖迟居夏邑，邑人无苟偷。里中竞长短，来问劣与优。
蓝岸青漠漠，蓝峰碧崇崇。日昏各命酒，寒蛩鸣蕙丛。"
子野真遗却，浮浅藏渊深。"
蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:
shui yun sun yu li .chang dui hu tou yan ..jian .wu xing zhang gu ...
nong fu he wei zhe .xin ku shi han geng ..
xiang nang sheng yan xiu jie luo .cui yu fu an qing liu li .yin pi xiao juan zhong wu yi .
qing chan bu lai ming .an de xun yu guo .chang e qian si chong .meng mi cheng wang luo .
xin shu cheng zi wu .jing shi jian zhi fei .jin ri lin qi bie .he nian dai ru gui .
.han qiong du ba zhi .xiang yan you neng ming .yue se dang chuang ru .xiang xin ban ye sheng .
lv huai shi er jie .huan san chi lun ti .yu wei gang shu sheng .gu shen wu suo ji .
qi chi ju xia yi .yi ren wu gou tou .li zhong jing chang duan .lai wen lie yu you .
lan an qing mo mo .lan feng bi chong chong .ri hun ge ming jiu .han qiong ming hui cong ..
zi ye zhen yi que .fu qian cang yuan shen ..
译文及注释
译文
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花(hua)。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
燕群(qun)辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
山峦峭立高跨于空中(zhong)，高峻的上峰深幽邃密。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用(yong)斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
楚宣王问群臣(chen)，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕(hen)在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走(zou)出官邸。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
注释
⑥故国：本意是“故都”，这里兼说“故宫”，连下高台。《武林旧事》卷三：“禁中例观潮于‘天开图画‘，高台下瞰，如在指掌。”
18、亟：多次，屡次。
（18）太尉句：白孝德初任邠宁节度使时，以段秀实署置营田副使。
85、度内：意料之中。
⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。
⑷春潮：春天的潮汐。
赏析
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂(he ji)寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川(chuan)，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季(si ji)的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与(jun yu)摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
善于在景物的(wu de)写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊(dui ju)举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏(qian cang)着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川(chuan)，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季(si ji)的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与(jun yu)摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
善于在景物的(wu de)写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊(dui ju)举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏(qian cang)着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
濮阳瓘( 未知 )
收录诗词 (5566) 首
简 介
濮阳瓘 濮阳瓘，代宗大历间任岭南判官、一作濮阳灌。郡望陈留(今河南开封南)。曾应进士试。检校刑部员外。事迹见《元和姓纂》卷一〇。《全唐诗》存诗1首。
青春
籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。
尔时心气壮，百事谓己能。一别讵几何，忽如隔晨兴。
今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
应须定取真知者，遣对明君说子虚。"
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
壮非少者哦七言，六字常语一字难。我以指撮白玉丹，
玉树春枝动，金樽腊酿醲.在朝君最旧，休浣许过从。"
烛影摇红·芳脸匀红
旷然青霞抱，永矣白云适。崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚，伊水晴光碧玉秋。
商山季冬月，冰冻绝行辀.春风洞庭浪，出没惊孤舟。
三春看又尽，两地欲如何。日望长安道，空成劳者歌。"
寂寞鱼山青草里，何人更立智琼祠。"
逃祸栖蜗舍，因醒解豸簪。紫兰秋露湿，黄鹤晚天阴。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门，时时对坐谈真如。
燕歌行
人生系时命，安得无苦乐。但感游子颜，又值馀英落。
"夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
晔晔家道路，灿灿我衣服。岂直辉友朋，亦用慰骨肉。
"年年曲江望，花发即经过。未饮心先醉，临风思倍多。
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
心为西靡树，眼是北流泉。更过长沙去，江风满驿船。"
"洛阳吹别风，龙门起断烟。冬树束生涩，晚紫凝华天。
清平乐·平原放马
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
剑决天外云，剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹，剑拂佞臣首。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求，股肱耳目皆奸慝。
洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
平明天出日，阴魅走参差。乌来屋檐上，又惑主人儿。
早蝉庭笋老，新雨径莎肥。各离争名地，无人见是非。"
"巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅，依原兽绝踪。
金城北楼
新篇奚其思，风幡肆逶迤。又论诸毛功，噼水看蛟螭。
结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，
时闻丧侣猿，一叫千愁并。"
欲说春心无所似。"
禁树传声在九霄，内中残火独遥遥。
长安玉桂国，戟带披侯门。惨阴地自光，宝马踏晓昏。
"相逢失意中，万感因语至。追思东林日，掩抑北邙泪。
"驾我八景舆，欻然入玉清。龙群拂霄上，虎旗摄朱兵。
绝句漫兴九首·其七
屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。
滋章一时罢，教化天下遒。炎瘴不得老，英华忽已秋。
簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。"
"暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。
之罘南山来，文字得我惊。馆置使读书，日有求归声。
栖迟居夏邑，邑人无苟偷。里中竞长短，来问劣与优。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
"日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。
小雅·六月
志力且虚弃，功名谁复论。主人故相问，惭笑不能言。"
炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕，
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。
"青山高处上不易，白云深处行亦难。
"古社基址在，人散社不神。惟有空心树，妖狐藏魅人。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
懊恼曲
"君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。"
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
"祖席洛桥边，亲交共黯然。野晴山簇簇，霜晓菊鲜鲜。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。"
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
咏怀八十二首
"惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。
"天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。
"皇家礼赤帝，谬获司风域。致斋紫盖下，宿设祝融侧。
"为问游春侣，春情何处寻。花含欲语意，草有斗生心。
长吟尽日西南望，犹及残春花落时。"
朝笑片时暮成泣，东风一向还西辉。"
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
本立谁敢拔，飞文自难穷。前时天地翻，已有扶正功。"
秋晓风日偶忆淇上
谁令悲生肠，坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。
"知逐征南冠楚材，远劳书信到阳台。
玩玩夜遂久，亭亭曙将披。况当今夕圆，又以嘉客随。
长安玉桂国，戟带披侯门。惨阴地自光，宝马踏晓昏。
云雷既奋腾，草木遂萌芽。乃知良二千，德足为国华。
誓当雪国雠，亲爱从此辞。中宵倚长剑，起视蚩尤旗。
"兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。